Por PBFCC
Los problemas que enfrentan las poblaciones de la Amazonía son varios y alarmantes, entre ellos las actividades extractivas, el narcotráfico, la deforestación, la contaminación de los ríos con mercurio que está afectando a las comunidades indígenas y el impacto del cambio climático.
Articulación FOSPA Bolivia
23 de febrero de 2024 (Santa Cruz).– El Comité Internacional del Foro Social Panamazónico lanzó hoy la onceava versión del FOSPA que se realizará entre el 12 y 15 de junio en Bolivia con el objetivo de abordar las problemáticas que enfrentan las poblaciones de la Amazonía así como generar propuestas y acciones en defensa de la misma.
En una conferencia de prensa realizada en la ciudad de Santa Cruz, Wálter Limache, miembro del Comité Nacional del FOSPA Bolivia, explicó que el FOSPA es un espacio y movimiento en el que se articulan organizaciones sociales, instituciones y población de los nueve países amazónicos para reflexionar sobre “los temas y los problemas que hacen a la Amazonía, de parte de la vulneración de sus derechos humanos, de sus derechos territoriales y los derechos de la Madre Tierra”, a la vez que se dialogan sobre alternativas y propuestas para incidir en las políticas públicas de los gobiernos que son parte de esta región que está camino a llegar al punto de no retorno.
Dando voz a las expectativas por parte de los pueblos y organizaciones indígenas, Dorca Marupa de la CMILAP, una de las organizaciones anfitrionas del evento, indicó que este será un encuentro crucial para abordar temas medioambientales así como también de desarrollo sustentable, por eso invitó a las personas involucradas en turismo y hotelería, actividades económicas de gran importancia en Rurrenabaque y San Buenaventura, poblaciones que serán sede del XI FOSPA. Igualmente remarcó que se espera la participación de jóvenes y estudiantes.
Luis Arnaldo, miembro del Comité Nacional del FOSPA Brasil, remarcó que el foro es más que el evento de cuatro días, es todo un proceso para abordar problemáticas y propuestas de manera sostenida para generar incidencia política y, por ello, pondera el esfuerzo boliviano para darle rumbo a este trabajo de articulación. Remarcó que las resoluciones del FOSPA serán posicionadas en espacios como la COP 30 y el Foro Social Mundial de Economías Transformadoras (FSMT) 2024 Capítulo Colombia.
Arnaldo, quien vive en Belém do Pará, ciudad que ha sido anfitriona del FOSPA en su primera, segunda y décima versión y que será sede de la Cop 30 el próximo año, resaltó la variedad de identidades étnicas y movimientos sociales que se dan encuentro en este foro: movimientos territoriales, movimientos indígenas, movimientos de cimarrones, quilombolas, indígenas de las ciudades, entre otros presentes en los nueve países amazónicos. Todos se unen para intercambiar experiencias y “discutir cómo vamos a construir una Amazonía para los propios pueblos”.
Denisse Chávez, en representación del Comité Nacional del FOSPA – Perú y como presidenta de la Comisión Internacional de Mujeres, aprovechó de resaltar los espacios que se han impulsado en el FOSPA como el Tribunal de Mujeres en Defensa de los Cuerpos y Territorios, y la Casa de Resistencia de las Mujeres. Considera que los participantes han hecho suya la frase “FOSPA en movimiento” pues expresa adecuadamente que este espacio de articulación genera procesos políticos que van avanzando y que permiten mostrar hacia América y el mundo que los países panamazónicos están juntos en la lucha por esta región, asumiendo compromisos que van más allá del evento en junio.
Al tomar la palabra, Javier Marín, miembro del Comité Nacional del FOSPA Colombia, indicó que para su país es muy importante este proceso de articulación de diferentes sectores que están unidos por la defensa de la vida. Remarcó que frente a la crisis climática “la Amazonía tiene muchas respuestas, muchas posibilidades construidas histórica y ancestralmente por sus pueblos para resolver este problema de carácter global”. Al igual que Arnaldo de Brasil, destacó que el FOSPA permite construir propuestas que son llevadas a diferentes escenarios políticos en los que se aborda el cambio climático, la protección de la biodiversidad, entre otros vitales.
Rosa Pachuri, como representante de la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia, señaló que es un honor para su confederación asumir liderazgo en la organización del XI FOSPA y que es un orgullo para las mujeres indígenas bolivianas ser escuchadas a nivel nacional e internacional. Pachuri sostiene que las mujeres indígenas están viendo las necesidades de los territorios indígenas y cómo afecta la crisis climática y el FOSPA permite posicionar sus problemáticas y hallar soluciones de manera conjunta. Para ella, el FOSPA es una “muestra de la unidad a nivel internacional”.
“Nuestro planeta está en grandes problemas y la Amazonía es un factor clave para su protección”, fueron las palabras del representante del Comité Nacional del FOSPA de Surinam, quien se dirigió al público en inglés asistido por una intérprete. Este invitado internacional señaló que la corrupción y el mal manejo político están afectando la Amazonía en su país y en otros, y conminó a unirse en espacios como el FOSPA para denunciar estos problemas y promover el cuidado de esta región.
Para los interesados en asistir al XI FOSPA en junio, el Comité Nacional lanzará la convocatoria y los formularios de registro por su página web y redes sociales en marzo, así como información sobre cómo llegar a las ciudades anfitrionas, Rurrenabaque (Beni) y San Buenaventura (La Paz), los hoteles disponibles y otros datos para quienes quieran ser parte de la experiencia FOSPA.
En los cuatro días que dura el FOSPA, se darán conferencias, grupos de trabajo y visitas in situ en torno a los cuatro ejes temáticos establecidos para esta decimoprimera versión, que son: pueblos indígenas y territorialidades amazónicas, Madre Tierra, extractivismos y alternativas, y mujeres.
Además, los participantes pueden inscribir eventos autogestionarios, como conversatorios y actividades en torno a los temas y proyectos que están trabajando para que sean considerados e incluidos por el comité organizador. También hay un espacio de feria de productos y actividades culturales, que permiten un intercambio integrador en diferentes dimensiones.
En la conferencia participaron en representación de Bolivia Walter Limache, miembro del Comité Nacional FOSPA – Bolivia y director del programa Nina en UNITAS; Dorca Marupa, vicepresidenta de la Central de Mujeres Indígenas de La Paz (CEMILAP) y Rosa Pachuri, representante de la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia (CNAMIB). En cuanto a los representantes internacionales, se contó con la presencia de Luis Arnaldo, miembro del Comité Nacional FOSPA – Brasil; Denisse Chávez Cuentas, miembro del Comité Nacional FOSPA – Perú; Javier Marín, miembro del Comité Nacional FOSPA – Colombia y Erlan Sleur, miembro del Comité Nacional FOSPA – Surinam.
Estos miembros del FOSPA se hallan en la ciudad de Santa Cruz por la reunión del Comité Internacional del FOSPA organizada por el comité boliviano. Brasil, Perú, Colombia y Surinam participan presencialmente, mientras que miembros de los comités nacionales de los otros países de la Amazonía (Ecuador, Venezuela, Guyana francesa y República Cooperativa de Guyana) fueron parte de la reunión de forma virtual durante su primera jornada el 22 de febrero. La reunión se extenderá hasta el sábado 24 y en ella se están discutiendo detalles sobre la metodología para la realización del XI FOSPA en Bolivia.
La Amazonía se encuentra al borde del punto de no retorno. La deforestación y degradación de los bosques están alcanzando records nunca antes vistos que ponen en riesgo su existencia y la de centenares de naciones indígenas, poblaciones urbanas amazónicas y seres de la naturaleza. La explotación del oro y el uso del mercurio afectan gravemente la salud de los pueblos indígenas y la salud de la Madre Tierra.
La expansión de la frontera agropecuaria; los asentamientos ilegales; la falta de estudios de evaluación de impacto ambiental transparentes y participativos; la vulneración de derechos en particular de las mujeres y los niños; el no cumplimiento de los parámetros internacionales para la consulta para el consentimiento previo, libre e informado; la persecución a defensores del medioambiente; la falta de respeto a los planes de vida de los pueblos indígenas y los planes de gestión de las áreas protegidas; el narcotráfico; y otras agresiones a la Amazonía y sus pueblos, requieren de una gran movilización y el fortalecimiento de propuestas y estrategias de incidencia para salvar a la Amazonía.
El FOSPA es un proceso de articulación de propuestas y estrategias que ya ha tenido cuatro encuentros que abordaron el tema del agua (28 y 29 de marzo), la minería (31 de mayo y 1 de junio), las mujeres (26 y 27 de junio) y los jóvenes (13 y 14 de julio), como acciones que resaltan las problemáticas y visibilizan los asuntos centrales que se abordarán colectiva y pluralmente en los cuatro días del desarrollo del Pre FOSPA.
El FOSPA es un espacio abierto, amplio, democrático y participativo, que no se pronuncia sobre temas orgánicos e internos de las organizaciones sociales. Busca fortalecer las articulaciones y las alianzas sociales para la defensa de la Amazonía y sus pueblos.
El I FOSPA se realizó en Brasil en 2002 y el XI FOSPA se realizará en Bolivia entre el 12 y 15 de junio de este 2024 con una nueva metodología orientada no sólo a discutir entre personas y organizaciones que comparten una visión común, sino a incidir sobre otros actores e instancias de decisión, combinando reflexiones y visitas a diferentes comunidades en sus territorios para la construcción de estrategias de acción partiendo desde la realidad.
Por PBFCC
Más de 20 mujeres indígenas representantes de organizaciones de tierras altas y tierras bajas participaron del cuarto módulo del Programa de Formación “Crisis Climática y Alternativas al Modelo de Desarrollo” que se desarrolló en la ciudad de Cochabamba, el 16 y 17 de diciembre del presente año.
30 de junio de 2023.- La titulación de los territorios, la anulación de las normas que promueven el extractivismo, la agilización de las autonomías, una ley de emergencia climática y el respeto a sus derechos están entre las 16 demandas plasmadas en la Declaración del “Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia” que se realizó el 26 y 27 de junio, en la población amazónica de Rurrenabaque, en el marco del XI FOSPA.
“Queremos que esta declaración nos permita generar acciones de incidencia a nivel local, subnacional, nacional e internacional, para la garantía del ejercicio de nuestros derechos como mujeres y pueblos indígenas”, señala parte del documento.
Durante los dos días, más de 80 lideresas de pueblos indígenas de la Amazonía, el Chaco, Chiquitanía, Pantanal y tierras altas, lideradas por la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia (CNAMIB), analizaron diversos problemas que están afectando a sus territorios y que amenazan sus medios de vida, como son los avasallamientos y la contaminación por las actividades extractivas; a la par, propusieron alternativas para enfrentarlos.
“…desde la voz y perspectiva de nosotras las mujeres indígenas: como madres, dueñas, defensoras y herederas del territorio ancestral, como protagonistas de las luchas históricas. Pudimos analizar, reflexionar y proponer desde la teoría y la vida cotidiana lo que hoy acontece, desde nuestro rol y con la construcción de alternativas sostenibles actuales y a futuro para hacer frente a estos escenarios complejos”, señala el documento surgido del encuentro.
Durante la primera jornada, las mujeres indígenas analizaron diversos temas agrupados en dos ejes centrales. El primero, se centró en la situación de las mujeres en los territorios en cuanto al ejercicio de sus derechos individuales y colectivos.
Manifestaron que entre sus principales preocupaciones están el cuidado y la defensa de su territorio, una demanda prioritaria es la titulación de la tierra con soberanía, por eso critican la burocracia estatal en el proceso de obtención de sus autonomías.
Afirman que están vulnerando sus derechos individuales y colectivos, porque se restringe el acceso a la soberanía, autonomía, autogobierno y la libre determinación.
El segundo, giró en torno a la situación de los territorios y el impacto de la crisis climática a su vida personal, familiar y comunal. A través de sus testimonios hicieron conocer que las inundaciones, sequias, incendios y heladas están impactando sus áreas productivas agrícolas. Debido a la pérdida de sus cultivos está en riesgo la seguridad alimentaria y la salud de las familias.
Durante la segunda jornada, se centraron en el análisis de los impactos del modelo de desarrollo y el extractivismo en los territorios y las formas de resistencia.
Manifestaron su preocupación por los proyectos que se implementan en sus territorios y áreas protegidas que implican la extracción de recursos naturales porque están destruyendo los ecosistemas y obligando a un desplazamiento forzoso.
Las lideresas identifican que muchos de estos problemas territoriales y de agotamiento de la naturaleza son producto del accionar de proyectos extractivistas, que ignoran a los pueblos indígenas y sus formas propias de trabajar y producir.
“Frente al avasallamiento de los territorios de los pueblos indígenas originarios, el despojo de los recursos naturales de nuestra ‘Casa Grande’ por actividades extractivas agroindustriales, forestales, mineras, petroleras, proyectos de mega infraestructuras y la ampliación de la frontera agrícola con asentamientos humanos ilegales impulsados por políticas públicas desde el Estado; exigimos el cumplimiento de la seguridad jurídica de nuestros territorios colectivos y áreas protegidas, el derecho como pueblos indígenas originarios campesinos y principalmente como mujeres que están consagrados en la Constitución Política del Estado (CPE)…”, señalan en parte de su Declaración.
Finalmente, en el cuarto eje del encuentro se visibilizaron las alternativas y respuestas que implementan en los diferentes territorios frente a los impactos del extractivismo y el cambio climático.
Mostraron los proyectos que están implementando y una variedad de productos que elaboran con los recursos que obtienen en sus bosques y territorios. Por ejemplo, las mujeres de CIMTA elaboran jabones de arroz, producen chocolate criollo y aceites naturales; en San Buenaventura, otro grupo tiene una planta de procesamiento para producir harina de plátano un buen alimento para los niños que ya lo usamos en el desayuno escolar.
Se exhibieron artesanías hechas con semillas, joyerías, tejidos en telares de hilo, carteras. En Pilón Lajas, por ejemplo, tienen un emprendimiento para la elaboración de techos de jatata. Las mujeres indígenas de tierras altas explicaron cómo obtienen la lana de oveja para hacer chompas, polainas y bufandas.
En el Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia, que se realizó durante el 26 y 27 de junio, en Rurrenabaque participaron lideresas de:
Puede leer la Declaración completa AQUÍ
Por PBFCC
Con la participación de medio centenar de lideresas indígenas de tierras altas y bajas de Bolivia, la Plataforma Boliviana Frente al Cambio Climático (PBFCC) comenzó la cuarta versión del Programa de Capación en Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales (DESCA) dirigido a mujeres indígenas.
El programa se realiza en un contexto en que la crisis climática y sus efectos plantean fortalecer capacidades de información, análisis y debate multidimensional (económico, social, cultural y ambiental) más integral y propositiva con mayor participación de las organizaciones de mujeres de pueblos indígenas originarios.
La Plataforma Boliviana Frente al cambio Climático, entre 2019 y 2022, en coordinación con la CNAMIB y organizaciones de base de tierras altas, ha implementado el programa de formación fortaleciendo capacidades en DESCA a 150 mujeres indígenas en tres versiones. Y se ha planteado continuar con el mismo durante la presente gestión, para fortalecer las capacidades de 50 lideresas y líderes.
El objetivo del programa de capacitación es contribuir al fortalecimiento de capacidades de lideresas indígenas originarias de tierras bajas y tierras altas para la participación activa en el análisis y debate sobre la Crisis Climática a través de la incidencia política y pública y en el ejercicio individual y colectivo de los DESCA, frente a las amenazas e impactos de la crisis climática, con justicia y equidad social.
El programa de formación toma en cuenta el conjunto de temas a las crisis que son síntomas de problemas estructurales más grandes (biodiversidad, crisis climática y sus afectaciones, desigualdades e injusticias de género, colonialismo y avasallamiento del territorio y los cuerpos, y el sistema económico) que estará distribuido en cuatro módulos que se desarrollarán de junio a octubre de la presente gestión.
¿Quiénes son los pueblos indígenas?
¿Por qué los pueblos indígenas enfrentan amenazas del cambio climático?
Situación actual del apoyo a los derechos y políticas públicas
La importancia de los pueblos indígenas para la resiliencia climática
Los Pueblos Indígenas como protectores del Cambio Climático
Marco normativo nacional e internacional referido a los pueblos y naciones indígenas
Compromisos fundamentales recientes suscritos a nivel internacional en relación con el cambio climático y los derechos de los pueblos indígenas
Protección social, creación de empresas sostenibles y generación de medios de vida dirigidos a pueblos indígenas.
Reconocimiento de derecho y promoción de actividades a la igualdad de género y creación
Competencias y conocimientos únicos para la generación de alternativas
Saberes ancestrales e influencia en la iniciativa sobre cambio climático
Experiencias de proyectos sustentables en pueblos y naciones indígenas.
¿Qué son las TICs?
otencialidades del uso de TICs como instrumentos transformadores
TICs característicos, principales aplicaciones y programas
Experiencias de uso de TICs en programas de adaptación, mitigación al cambio climático.
En el marco del XI FOSPA, el Encuentro de Mujeres Indígenas de Bolivia se realizó el 26 y 27 de junio de 2023, en la población amazónica de Rurrenabaque (Beni), con la participación de más de 80 lideresas de pueblos indígenas de la Amazonía, el Chaco, Chiquitanía, Pantanal y tierras altas, a cuya conclusión se emitió la presente DECLARACIÓN.
Entre las problemáticas que las mujeres venimos abordando una principal preocupación por el cuidado y la defensa del territorio, que implica no solo la titulación de las tierras sino también la soberanía de las mismas en el ejercicio pleno de sus autonomías, contemplando sus formas orgánicas de ejercer el gobierno y la justicia.
Asimismo, otra preocupación fundamental radica en la tierra como Madre; para los Pueblos Indígenas la tierra es dadora de vida, casa, cobijo, alimento y hogar; sabiéndose en plena y total interconexión; y conscientes por ende que lo que a ella le afecta también nos afectará a nosotras. Hoy vemos a nuestra madre tierra herida por las sequías e inundaciones, por la contaminación del aire, agua y el desgaste de los suelos, quedándonos sin territorio, “Nuestra Casa Grande”, cuyo carácter ancestral están siendo desconocido por el estado en sus diferentes niveles; vulnerando nuestros derechos individuales y colectivos, restringiendo el acceso a la soberanía, autonomía, autogobierno y la libre determinación.
Muchos de estos problemas territoriales y de agotamiento de la naturaleza son producto del grave accionar de proyectos extractivistas, que ignoran a los pueblos indígenas, y sus formas propias de trabajar y producir; proyectos que con llevan a la destrucción de los ecosistemas dentro y fuera de nuestros territorios, y a la extracción de recursos naturales renovables y no renovables que desangran a la tierra y a sus hijos obligándolos a un desplazamiento forzoso, que los despoja de su identidad cultural encontrándonos en pleno etnocidio.
La presente declaración posiciona y profundiza estas temáticas desde la voz y perspectiva de nosotras las mujeres indígenas: como madres, dueñas, defensoras y herederas del territorio ancestral, como protagonistas de las luchas históricas. Pudimos analizar, reflexionar y proponer desde la teoría y la vida cotidiana lo que hoy acontece, desde nuestro rol y con la construcción de alternativas sostenibles actuales y a futuro para hacer frente a estos escenarios complejos. Queremos que esta declaración nos permita generar acciones de incidencia a nivel local, subnacional, nacional e internacional, para la garantía del ejercicio de nuestros derechos como mujeres y pueblos indígenas.
Rumbo al Fospa 2024
Lea el documento completo aquí
En el marco del Foro Social Panamazónico 2024, las mujeres indígenas de Bolivia analizarán y plantearán acciones frente al extractivismo y las crisis que afectan sus vidas y sus territorios en un encuentro nacional que se desarrollará el 26 y 27 de junio en la población amazónica de Rurrenabaque.
Bajo el liderazgo de la Confederación de Mujeres Indígenas de Bolivia (CNAMIB), en coordinación con varias instituciones de la sociedad civil, se reunirá a lideresas de diversos territorios indígenas, en su mayoría pertenecientes a las organizaciones de tierras bajas de la Amazonía, Chiquitanía y el Chaco.
El “Encuentro Nacional de Mujeres Indígenas”, en el que participarán también mujeres indígenas de tierras altas, se realiza en un contexto mundial y Panamazónico donde la lucha tiene como principales protagonistas a las mujeres, quienes desde diferentes frentes asumen la defensa de la vida y el territorio y proponen a su vez alternativas que ayudan a sostener el vínculo con la tierra.
Uno de los objetivos del encuentro es generar un espacio de diálogo y reflexión donde se analizarán las problemáticas que afectan a los pueblos indígenas, en especial a las mujeres indígenas de tierras bajas y altas, en cuanto a los impactos de la crisis climática, actividades extractivas, la contaminación y la creación de planes de contingencia que contemplen roles estratégicos de las mujeres.
Una de las problemáticas principales que preocupa a las mujeres es el cuidado y la defensa del territorio, que implica no solo la titulación de las tierras sino también la soberanía de las mismas en el ejercicio pleno de sus autonomías, contemplando sus formas orgánicas de ejercer el gobierno y la justicia.
“Hoy vemos a nuestra madre tierra herida por las sequías e inundaciones, por la contaminación del aire y el desgaste de los suelos. Muchos de estos problemas territoriales y de agotamiento de la naturaleza son producto de las graves acciones de proyectos extractivistas que ignoran a los pueblos indígenas, sus maneras de trabajar y producir; proyectos que conllevan a la destrucción de fauna y flora, y a la extracción de minerales que desangran a la tierra y a sus hijos”, señala la convocatoria elaborada para el encuentro que tendrá como protagonistas a las mujeres indígenas.
Las indígenas buscan generar acciones de incidencia a nivel nacional y, especialmente, dentro sus propias organizaciones, por ello socializarán y visibilizarán las respuestas y alternativas económico/productivas que las mujeres indígenas originarias están implementando en los diferentes territorios.
Finalmente, las mujeres presentarán los casos de afectación a sus territorios y se formará el “Tribunal ético en defensa de los cuerpos y el territorio”, una iniciativa de acción que pretende dar una sentencia ética sobre un caso con el fin de visibilizarlo a nivel internacional en distintos espacios para conseguir apoyo para el pueblo afecto de tal manera que pueda hacer frente a la vulneración de la que son víctimas permanentes.
El Comité Internacional del FOSPA eligió a Bolivia para ser Sede del XI FORO SOCIAL PANAMAZÓNICO a realizarse en 2024 en San Buenaventura y Rurrenabaque con la participación de organizaciones sociales, pueblos indígenas, comunidades campesinas, académicos/as y sociedad civil de los nueve países que pertenecen a la región amazónica.
En ese marco, desde diciembre de 2022, en Bolivia se han realizado actividades como el evento de lanzamiento del FOSPA, el Encuentro de Organizaciones para el desarrollo de la Agenda, Encuentro de Organizaciones para elaborar las propuestas para la Cumbre de Presidentes de la Amazonía, el Foro del Agua y el Foro Multiactor de Minería, entre otras.
Se trata de encuentros de reflexión y de generación de propuestas que dinamizan el proceso hacia el Pre-FOSPA Bolivia que se realizará del 20 al 23 de julio próximo en las poblaciones amazónicas de San Buenaventura y Rurrenabaque con la participación de representantes de los nueve países amazónicos.
El Pre-FOSPA tendrá cuatro ejes programáticos/temáticos: 1) Pueblos indígenas y territorialidades amazónicas, 2) Madre Tierra, 3) Extractivismos y alternativas y, 4) Mujeres, que serán abordados el viernes 21 de julio.
El 22 de julio, se visitarán siete comunidades indígenas de Rurrenabaque y San Buenaventura. El espacio de Mujeres tendrá su propia dinámica con una participación transversal en todas las áreas temáticas.
Las temáticas que serán abordadas responden a aquellas que han sido priorizadas por las organizaciones sociales en varios encuentros previos, incluyendo el Pre-Foro de Trinidad en 2020, el evento de lanzamiento y construcción de agenda que se realizó el pasado 30 de noviembre en Rurrenabaque y San Buenaventura, así como las reuniones presenciales en la ciudad de La Paz convocadas en el presente año. De la misma manera, los lugares de visita in situ han sido definidos por la Central de Pueblos Indígenas de La Paz y sus organizaciones territoriales.
El Foro Social Panamazónico (FOSPA) emerge del mandato del Foro Social Mundial del año 2000 para considerarse en un espacio de reflexión, intercambio de experiencias en defensa, denuncia, ejercicio, preservación y generación de propuestas de los derechos colectivos de los pueblos indígenas, comunidades campesinas, población amazónica, de sus territorios y del medio ambiente de la Amazonía.
Su recorrido por 20 años ha profundizado en diversos temas que hacen a la problemática y realidad de la Amazonía, de las condiciones de vida las poblaciones amazónicas, principalmente de pueblos indígenas y comunidades campesinas, además de la población urbana.
Es un movimiento regional muy importante y referente que cuestiona fuertemente las políticas públicas de los gobiernos ya que estos impulsan y ejecutan desde la concepción de desarrollo de que la generación de recursos económicos deben provenir de los recursos naturales generando así una intervención despiadada para su extracción desmedida generando vulneración de derechos colectivos de las poblaciones que las habitan, ocupando sus territorios hasta el punto de expulsar a las poblaciones o reduciendo su espacios de desarrollo integral, y también dejando daños ambientales extremos con el efecto que en la actualidad se viven por el cambio climático y las modificaciones ambientales en todos los niveles.
La dinámica del FOSPA responde a esto y pretende luchar para exigir a los gobiernos el respeto por la Amazonía, su preservación y su manejo equilibrado para cuidar y proyectar las condiciones de vida no solo de las poblaciones que hoy la habitan sino del mundo.
PROGRAMA
LUNES 26 DE JUNIO
| HORA | ACTIVIDAD |
| 8:00 a 9:30 | Marcha desde San Buenaventura hasta Rurrenabaque
Acto místico y de inauguración |
| 9:30 a 10:30 | Compartir1
Situación de las mujeres en los territorios en cuanto al ejercicio de sus derechos individuales y colectivos (Titulación de la tierra, autogobiernos indígenas, gestión y control territorial y rol de las mujeres) |
| 10:30 a 11:00 | REFRIGERIO |
| 11:00 a 12:00 | Compartir1
Situación de las mujeres en los territorios en cuanto al ejercicio de sus derechos individuales y colectivos (Titulación de la tierra, autogobiernos indígenas, gestión y control territorial y rol de las mujeres) |
| 12:00 a 14:30 | ALMUERZO |
| 14:30 a 16:30 | Compartir 2
Situación de los territorios por los impactos de la crisis climática y sus afectaciones a la vida personal, familiar y comunal (sobre todo de las mujeres) |
| 16:30 a 17:00 | REFRIGERIO |
| 17:00 a 18:00 | Compartir 2
Situación de los territorios por los impactos de la crisis climática y sus afectaciones a la vida personal, familiar y comunal (sobre todo de las mujeres) |
| 19:00 a 21:00 | Noche cultural: danzas, poemas y otros. |
MARTES 27 DE JUNIO
| HORA | ACTIVIDAD |
| 8:00 a 10:30 | Compartir 3
Impactos del modelo de desarrollo y el extractivismo en los territorios, formas de resistencia y acciones de articulación y coordinación de luchas. |
| 10:30 a 11:00 | REFRIGERIO |
| 11:00 a 12:00 | Compartir 3
Impactos del modelo de desarrollo y el extractivismo en los territorios, formas de resistencia y acciones de articulación y coordinación de luchas. |
| 12:00 a 14:30 | ALMUERZO |
| 14:30 a 16:30 | Compartir 4
Visibilizar alternativas y respuestas que las mujeres implementan en los diferentes territorios frente a los impactos del extractivismo y el cambio climático. |
| 16:30 a 17:00 | REFRIGERIO |
| 17:00 a 18:00 | Conclusiones
Elaboración del documento/carta final de incidencia desde la voz de las mujeres. |
Por Isabel Mamani y Vanessa Cortez/CIPCA*
En el municipio de San Ignacio de Velasco, se llevó a cabo el foro sobre Justicia ambiental con enfoque de género denominado “re politizar la vida y defender los cuerpos y territorios”, el 5 de mayo del presente año.
Este espacio tuvo como objetivo generar un diálogo plural con actores públicos y organizaciones de mujeres indígenas chiquitanas y guarayas, para la construcción de una agenda ambiental que permita promover medidas de protección de los sistemas de vida con resguardo y protección de los derechos de las mujeres.
El evento fue organizado en alianza con el Centro de Investigación y Promoción del Campesinado (CIPCA), la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia (CNAMIB), Central de Mujeres Indígenas Guarayas (CEMIG-R), Organización Regional de Mujeres Indígenas Chiquitanas (ORMICH), Organización de Mujeres Indígenas Chiquitanas (OMICH), Organización de Mujeres Indígenas Originarias Chiquitanas de Concepción (OMIOCHC) del departamento de Santa Cruz todas ellas vinculadas a la gestión y gobernanza ambiental en sus territorios.
Asimismo, estuvieron presentes instituciones y actores públicos a nivel nacional, departamental y municipal como ser la Autoridad de Bosques y Tierra (ABT), Gobierno Autónomo Departamental de Santa Cruz (GAD-SC), Gobierno Autónomo Municipal de San Ignacio de Velasco (GAMSIV) y Gobierno Autónomo de Concepción (GAMC); quienes expusieron sus políticas públicas orientadas a contribuir en la disminución de los efectos del cambio climático con enfoque de género.
Durante la jornada se realizaron diferentes exposiciones de lideresas indígenas reconocidas como: Wilma Mendoza, Presidenta de la CNAMIB y Lourdes Miranda, Secretaria de Género de la Asamblea del Pueblo Indígena Guaraní (APG). A la vez, las instituciones públicas presentaron sus lineamientos de trabajo referente a la justicia climática ambiental con enfoque de género.
También se trabajaron mesas técnicas donde se abordaron tres líneas estratégicas agua, tierra y bosques, donde las y los participantes debatieron propuestas y acciones en torno a las problemáticas identificadas en los lineamientos estratégicos, resaltando los siguiente:
– Conformación de defensoras medioambientales en los distintos territorios.
– Socializar y posicionar agenda climática de las organizaciones de mujeres en los espacios orgánicos de las organizaciones mixtas e instancias públicas de los niveles regionales, departamentales y nacionales.
– Creación de áreas protegidas municipales y departamentales, para la protección de los medios de vida de los pueblos indígenas.
-Retomar la construcción de nueva ley de bosque, agua y tierra.
Desde la CNAMIB, Wilma Mendoza manifestaba lo siguiente “a las mujeres nunca nos hablaron de los objetivos del milenio y cuando se hacen las agendas nacionales no somos tomadas en cuenta en las políticas nacionales. Es por ello que desde la CNAMIB planteamos construir nuestra agenda propia a partir de nuestros propios diálogos y desde nuestro territorio, nuestra casa común y desde ahí construir nuestra agenda, porque los funcionarios públicos y autoridades no viven en las comunidades, no conocen de las problemáticas, ellos viven en las ciudades en el área urbana, donde no le falta el agua, no le falta la luz. Pero, las mujeres indígenas vivimos en las comunidades en los territorios donde el impacto del cambio climático es más fuerte. Pero les digo a las autoridades, el kilo de arroz o la azúcar, no solucionan el impacto. Necesitamos que las autoridades nos entiendan y escuchen para poder ayudar. Además, un tema pendiente es la restauración de bosques”.
Un estudio de CIPCA ha permitido identificar los impactos diferenciados percibidos por las mujeres, relacionados con la pérdida de los bosques y de sus sistemas agroforestales, porque sus ingresos dependen de la recolección y transformación de los productos y frutos de los bosques, y la producción a pequeña escala; por la falta de acceso, uso y control de los recursos naturales; por la falta de participación efectiva en la toma de decisiones que afecten a sus medios de vida.
Con respecto a esto, Lourdes Miranda manifestaba “que tan participativo somos nosotros como territorios indígenas en la construcción de normativas en el país, realmente estamos aportando desde nuestras organizaciones, creo que estamos adormecidos como autoridades indígenas. Tenemos que empezar desde nuestras organizaciones, dejemos de ser partidarios políticos, porque lo que importa es nuestro territorio, cuando nos demos cuenta, no vamos a tener agua, tierra y hasta territorio”.
A nivel regional, las mujeres dependen más de los recursos naturales, pero tienen menos acceso a ellos. El acceso a la tierra, agua, bosques y biodiversidad en general, es más restringido para las mujeres que para los hombres; el uso y aprovechamiento de los recursos naturales está condicionado por la división sexual del trabajo. La falta de acceso, también es un factor importante que limita la participación política de las mujeres en la toma de decisiones sobre los recursos naturales, la formulación de propuestas, planes y fiscalización, todo esto tiene un impacto en sus cuerpos y en sus territorios.
Desde CIPCA consideramos que las mujeres suelen ser las primeras en responder y buscar mecanismos de adaptación, mitigación y resiliencia a los impactos medioambiental y efectos del cambio climático, por lo que es importante contribuir a fortalecer la participación política y la inclusión de las mujeres en la toma de decisiones para enfrentar el calentamiento global y frenar la deforestación. Para las organizaciones de mujeres indígenas de la Chiquitania y Guarayos, es importante seguir construyendo un horizonte despatriarcalizador, que incluya justicia ambiental y justicia de género, contribuyendo a una sociedad que viva en relaciones de igualdad de género con entornos ambientales seguros, cuidados y protegidos, con un sistema democrático paritario e intercultural que permite la participación de hombres y mujeres en toda su diversidad en la toma de decisiones en la gestión ambiental con responsabilidad compartida para el cuidado y preservación de los bienes comunes.
Lea el artículo completo aquí
*CIPCA es miembro de la PBFCC
Foto: CIPCA
Por PBFCC
La presidenta de la CNAMIB, Wilma Mendoza Miro, denunció ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), al Estado Plurinacional de Bolivia por vulnerar sistemáticamente los derechos individuales y colectivos de las mujeres indígenas y de sus pueblos a través de la implementación de un Plan Nacional de Desarrollo Económico con una perspectiva puramente extractivista.
La presidenta de la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia (CNAMIB) participó en la audiencia de la CIDH realizada en la ciudad de Santa Cruz, el 30 de marzo, donde explicó que el Estado vulnera los derechos de las indígenas permitiendo la aprobación de leyes y políticas públicas para las actividades mineras, petroleras, la ampliación de la frontera agrícola y ganadera en territorios indígenas y áreas protegidas sin la fiscalización de la legalidad, el cumplimiento de los procesos de la consulta previa, licencia ambiental o protocolos para prevenir impactos ambientales a las comunidades y la naturaleza.
“Esa agenda de reactivación económica extractivista está atentando contra la seguridad jurídica de nuestros territorios, nuestro modo de vida, nuestra seguridad física, nuestra biodiversidad, la seguridad alimentaria, el acceso al agua, economía y la libre determinación para decidir sobre el desarrollo local propio”, dijo Wilma Mendoza.
La presidenta de la CNAMIB también entregó un informe de casos de vulneración de derechos donde se describe los hechos, los derechos vulnerados e incumplimiento de las normativas que los protegen y las acciones de denuncia que han realizado las organizaciones indígenas y defensoras de derechos humanos y ambientales y que hasta el momento no han recibido la respuesta del Estado.
En la audiencia también estuvieron presentes el presidente de la Central Indígena de Comunidades Originaras de Lomerío (CICOL), Anacleto Peña Supayabe, y la Secretaria de Organización de la Subcentral del Territorio Indígenas Multiétnico (TIM), Rosalía Matene, quienes denunciaron la retardación del proceso para la consolidación de la autonomía indígena de sus territorios.
La demanda de autonomía lleva más de diez años y se ha vuelto un camino largo y tortuoso para el autogobierno y para poder atender con sus propios recursos las necesidades prioritarias como la salud y educación.
La Asambleísta Departamental Suplente por el pueblo chiquitano, Nélida Faldín, denunció la discriminación que sufren como mujer indígena al momento de ejercer su derecho de participación política en los espacios de decisión y que no puede incluir propuestas en beneficio de sus comunidades desde la perspectiva de sus planes de vida.
Esta participación es parte de la agenda trabajo de la CNAMIB para la defensa de los derechos humanos de las mujeres indígenas, próximamente se presentará un Informe de Casos de Vulneración de Derechos Humanos de Mujeres Indígenas de Tierras Bajas y Tierras Altas de Bolivia.
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) realizó una visita «in loco» a Bolivia, para lo cual agendó audiencias con una amplia gama de representantes de la sociedad civil y víctimas de violaciones de derechos humanos en las ciudades de La Paz, Cochabamba, Santa Cruz y Sucre, en las mismas recogió información de la situación de vulneraciones de derechos humanos en el país. También agendó reuniones con autoridades del Estado.
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA) es la instancia encargada de la promoción y protección de los Derechos Humanos en el Continente Americano.
Por PBFCC
Tras dos días de análisis y debate sobre los problemas que se enfrentan en Bolivia a causa del cambio climático, los más de 80 representantes de la sociedad civil y organizaciones sociales, de jóvenes y de indígenas, construyeron una agenda de trabajo conjunto que fue plasmada en un documento cuyo contenido reproducidos a continuación:
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Más allá de los discursos globales y las agendas organizacionales de nuestras co-partes y aliados, coincidimos en que el momento de transformación y deterioro crítico de las condiciones básicas de lluvias y temperaturas, entre otras características, no es ordinario y representa una amenaza que demanda nuestra articulación en una coalición más amplia para evitar su empeoramiento y simultáneamente preparar las respuestas estructurales y organizadas de nuestra sociedad.
Para ello proponemos una agenda mínima con un esquema simple, pero al mismo tiempo ambiciosa que ponga en el centro de nuestras acciones el reconocimiento y las respuestas a una genuina Emergencia Climática que debe ser considerada la principal amenaza emergente de una crisis estructural del modelo de desarrollo actual , pero también una importante oportunidad de reconducir nuestras sociedades en una ruta y dirección de sostenibilidad y justicia inclusiva que históricamente hemos buscado desde nuestras luchas por la defensa de los derechos de los Pueblos Indígenas originario campesino, las Mujeres, los y las jóvenes, los esfuerzos por la protección de los ecosistemas y la naturaleza, el consumo y producción saludable y en términos más generales el de un país y mundo posible con espacio y oportunidades para todas y todos.
Estamos conscientes de la necesidad de desarrollar una estrategia coherente, digna y legítima, que parta desde las acciones concretas a nivel individual y familiar, que contribuya a la reducción de emisiones, la huella hídrica y protección de nuestros ecosistemas, pero también el trabajo colectivo de desarrollar propuestas de políticas y normativas para exigir a las instancias públicas locales, departamentales, nacionales e internacionales para que cumplan con el compromiso del acuerdo de París entre otros acuerdo internacionales suscritos.
Frente a esta situación hemos dejado claro que es “hora de actuar” y proponemos una agenda conjunta con equidad de género, intergeneracional, justicia climática, interculturalidad, y centrada en dos elementos:
a. Posicionar la noción y mensaje de la “Emergencia Climática”, materializada en la crisis del agua este 2023 y eventos climáticos adversos, entre otras consecuencias en la agricultura, el bosque, la alimentación y seguridad hídrica, entre otros.
b. Presentar de manera comprensible y didáctica la necesidad de una normativa nacional de reconocimiento y respuesta ante la emergencia climática.
c. Terminar de elaborar nuestra propuesta de Ley de Emergencia Climática hasta finales del primer semestre del año, y lanzarla como propuesta nacional junto a aliados en un evento nacional adicional. Por otra parte, avanzar con el desarrollo y/o aprobación de leyes de emergencia climática a nivel municipal y departamental.
4. Generar una alianza abierta de con actores de la sociedad civil, instancias públicas, fabriles, gremiales, transportistas, productores, agroindustriales, entre otros, para la definición de una agenda de mediano a largo plazo en cambio climático y el seguimiento de los compromisos nacionales (NDC, ACE Escazú, otros), con autoridades tradicionales, locales, departamentales y nacionales.
Para la ejecución de estos objetivos se creará la comisión de incidencia política, constituida por representantes de organizaciones y redes presentes en este evento con equidad de género generacional.
a. Entrevistas en radios locales
b. Participación en Programas de televisión
c. Artículos de opinión
d. Publicaciones en redes sociales
e. Cine debate y teatro.
f. Marchas y movilizaciones.
g. Red de comunicación climática
Para la ejecución de estos objetivos se creará la comisión de comunicación interdisciplinaria, que será constituida por delegados de cada organización de la coalición de emergencia climática con equidad de género y generacional, promoviendo la participación de jóvenes y mujeres.
Cerrando el evento en Cochabamba realizado el 3 y 4 de febrero, es importante valorar el potencial que nuestra coalición de jóvenes, mujeres, pueblos indígenas originarios campesinos, instituciones de desarrollo, entre otras, tiene para guiar y promover la participación activa de la sociedad civil en el debate de la crisis climática, a puertas de la profundización de los impactos de este desafío de la humanidad y especialmente de Bolivia.
Suscribimos y aprobamos esta agenda en común los presentes participantes del 1º Laboratorio de análisis sobre las acciones e incidencia política frente a la emergencia climática.
FIRMAN
Plataforma Boliviana Frente al Cambio Climático (PBFCC)
Plataforma Boliviana de Acción Frente al Cambio Climático (PBACC) de La Paz, Tarija, Santa Cruz, Oruro, Cochabamba, Potosí, Chuquisaca, Pando
Confederación de Mujeres Indígenas de Bolivia (CNAMIB)
Central Indígena de Comunidades Originarias de Lomerío (CICOL)
Centro de Comunicación y Desarrollo Andino (CENDA)
CAOI
CONACH
Comunidad en Acción
Fundación Jubileo
Grupo de Trabajo Cambio Climático y Justicia (GTCCJ)
Inti Illimani
Instituto de Investigación Cultural para Educación Popular (INDICEP)
Instituto para el Desarrollo Rural de Sudamérica (IPDRS)
JSP Jóvenes
JARAÑA Oruro
Nación Jacha Suyu Paca Jaqi
Programa Nina de Unitas
RED POLINIZAR
Sub Central de Mujeres Indígenas-TIPNIS